中国遗产项目

一百多年前，也就是1908年，我的祖父母第一次从香港乘河船来到中国当时被称为广州的一个小镇，现在被称为广州，我的祖父在那里开始在岭南大学教书。我的母亲于1910年在广州出生，我们全家在中国呆了15年。

我的祖父经常谈到中国的热情好客，以及他们对他为他们所做的工作的深切感谢。当他回到加州时，许多中国朋友参观了他在伯克利的家，我记得在那里看到每个房间都有亚洲艺术品和家具。

我的祖父有时谈到中国人在美国受到的可怕待遇，与他的家人在中国受到的良好待遇形成鲜明的、严酷的对比。我记得小时候的一些情况，但一直不明白为什么会这样；他曾经说过，情况一直如此。

当1848年加利福尼亚首次发现黄金时，人们开始从世界各地来到这里，其中包括中国人。当时，中国东南部的战争、饥荒和恶劣的经济状况使许多人来到金山寻找他们的财富。在短短的五年内--到1853年--有24,000名年轻人，大部分来自广东，来到了加州，种族冲突的迹象开始显现出来。

加州立法机构通过了对中国矿工的每月重税，因此许多人离开了金矿区，在家庭中工作--那里的妇女还很少--担任洗衣工、厨师和提供儿童护理。其他人则继续在危险的流银矿工作，建立了一些最早的商业性渔业，并在沼泽地排水，为其所有者创造农田。

建造铁路的90%（90%）的劳动力是中国人，他们在恶劣和危险的条件下工作，许多人死在那里；因此他们被允许留在加州，但受到的歧视越来越多，机会越来越少。铁路建成后，许多人回到了中国，但还有许多人留下来建造了我们今天在月亮谷发现的结构--石墙、大石仓和精美的老房子。

广为人知的Haraszthy伯爵是始于布埃纳维斯塔的葡萄酒业之父，就在索诺玛，他从旧金山雇佣了一百名中国工人，为他从欧洲带来的插条准备土地。他们照料他的葡萄园，挖掘旨在储存他的葡萄酒以进行陈酿的深层隧道，建造他的压榨室和酒窖，并在他的指导下酿造他的葡萄酒。

1876年，索诺玛谷先驱约书亚-肖维的妻子死于肺炎，他的一位名叫文的中国工人将肖维的两个儿子和自己的儿子杨文一起抚养长大。年轻的穆恩在肖维的酒厂工作中长大，成为公认的经验丰富的专业酿酒师和白兰地蒸馏师，他的工作获得了国际关注和赞誉。

尽管在他去世的时候，人们对中国人仍有极端的偏见，但杨文是如此受人尊敬，以至于州参议员赫伯特-斯莱特（Herbert Slater）为他致悼词，他也成为第一个被安葬在县公墓的中国人--一个 "基督教 "公墓，在那之前，该公墓一直禁止安葬中国人。

最近，一位来自广东的老妇人来到我位于格伦艾伦附近的杰克-伦敦村的小屋，想看看她曾祖父帮助建造的建筑。我们一起站在Chauvet酒窖的石基上，她的手放在石头上，谈论着他在加州的生活和他最终回到中国的情况，他在这里的劳动使他成为一个富有的人。

在1877年的一份国会报告中，一位名叫约翰-希尔的当地农民作证说，他认为当时索诺玛谷的主要产业--葡萄种植，"如果依靠白人劳工，就不得不放弃......我相信，如果没有中国劳工，这项业务就不得不放弃，数百人将完全毁掉"。

1882年，《纽约时报》刊登了一篇关于西方国家越来越多的反华抗议的文章。泰晤士报》援引一位领导人的话说，"通过拒绝雇用他们或购买他们来赶走中国人"，呼吁对他们采取 "不干涉行为"。这演变成了 "这个国家有史以来最大规模的抵制活动"（引用John Swinton的论文），为臭名昭著的《排华法案》创造了条件。

当1878年9月至1879年3月在新的州府萨克拉门托举行最后一次加利福尼亚制宪会议时，一位名叫查尔斯-斯图尔特的当地农场主被选入会议。他说自己是一名民主党人，为了投票给林肯而改变了党派。他在大会上没有把自己列为民主党人或共和党人，而是作为一个独立的 "无党派人士"。

反华代表们公开承认他们鄙视移民，因为他们聪明，工作努力。正如一位中国工人所回忆的那样，中国人 "不是因为他们的恶习而是因为他们的美德而受到迫害。没有人愿意雇用爱尔兰人、德国人、英国人或意大利人，因为我们的同胞更加诚实、勤奋、稳定、清醒和勤奋。" 代表们承认这一点。

"中国人是低级生活艺术训练的结果，"代表John Miller说。"如果白人要竞争......他必须采用更便宜的衣服，他必须忍受寒冷，他必须在夜间工作；在午夜的钟声敲响之前，他的枕头上不能有睡意。他必须在黎明的第一缕灰暗中起床，开始工作......我们的文明使我们的人民养成了某种生活方式，放弃这种生活方式就等于放弃了使生活有价值的一切。"

最后，在1878年12月9日，查尔斯-斯图尔特开口了。"在这次大会上，我一直是个耐心的听众，"他开始说，"我听了大家的发言，受到了很大的启发--有时是；有时是厌恶和失望。"

他指出，问题不在于中国人在种族上的劣势，而在于白人男子不想参与竞争： 他说："我们这里的白人很多，"他说，"我们有成千上万的白人在这个州和美国旅行，他们是自愿的闲人，而不是非自愿的。我们有一类所谓的白人劳工，他们从未工作过，从未打算工作，也不会工作。"

代表们讨论了禁止雇用华人，禁止他们在加州水域捕鱼，以及禁止购买、持有或租赁财产或房地产的规定。当大会将所有这些条款提出来供最后批准时，斯图尔特再次站起来，发表了长篇大论，充满激情。他的整个演讲被记录下来供后人参考，非常值得一读。他最后说

"这些人，在被邀请到我们的海岸，在建造我们的铁路，清理我们的农场，开垦我们的沼泽和溢出的土地超过一百万英亩，种植我们的葡萄园和果园，收割小农和贫困农民的庄稼，收集我们的水果和浆果，挖掘和装袋我们的土豆，为我们的市场提供来自海洋的小种类的鱼，制造我们的羊毛和其他商品，清理我们的水力采矿场的尾矿，刮除我们耗尽的采矿权的基岩，并使本州的大多数家庭主妇摆脱家庭的劳累之后、 制造我们的羊毛和其他商品，清理我们水力矿山的尾矿，铲除我们已用尽的采矿权的基岩，并使本州大多数家庭主妇和女儿摆脱家务劳动，从而为我们的幸福和真正的繁荣作出贡献。

"给这些人的孩子（还有一些是土生土长的）以我们普通学校的特权，作为他们缴纳学校税的回报；停止以人身攻击的方式迫害他们，法律对此视而不见；停止这种针对他们的可耻的特别立法；停止这种对外国人的无情、无义和不人道的迫害......然后，也只有这样，我们才能履行我们的职责。

"我反对这一条，"他继续说，"我希望它的每一节都能被剔除掉。我请求在座的先生们暂停一下，好好考虑一下，不要因为盲目的偏见、政治野心或种族仇恨而被冲昏头脑；要像文明的、公正的和基督教的人那样行事；不要做一个会让全世界所有有人性的人，包括基督徒和异教徒都感到震惊的行为。先生，这是我所恳求的，并将永远恳求；我将同情世界上的弱者和受压迫者，并希望只要生命还在，就永远站在人性和正义的一边。"

然而，他的话被置若罔闻。宪法签署了，可恶的《1882年排华法案》很快就确立了，标志着几十年制度化的种族主义的开始。我的祖父活到了60年后的1943年12月17日--我出生后的第三年--看到该法案最终被马格努森法案废除，主要是因为中国刚刚成为我们在第二次世界大战中对抗日本的一个重要盟友。

看到不同文化的人民之间的关系如何被敌对的政治和经济所扭曲，总是让人感到悲哀，而如果用智慧和同情心来调节这些关系就会好很多。公民个人应该像查尔斯-斯图亚特那样大声疾呼，并伸出手来建立一个和平的庇护所，为了和平--就像这个计划在索诺玛市建立的庇护所，与我们在中国的姐妹城市蓬莱协调。

我们希望，通过为车厂公园建造这个亭子，我们都将记住把我们每个人所代表的广泛、丰富的多样性纳入其中是多么重要，这样就不会再有任何人被排斥在外。